December 16th, 2001

grrr

душеполезное чтение

http://www.anarh.ru/anarch/5/stalin.htm
один хороший человек и филолог посоветовал. сразу скажу: я там согласен НЕ со всем. во-первых, Достоевского -- все равно уважаю (за что его нужно уважать и любить -- об этом уже Леонтьев написал). Во-вторых, Виктор Маркович Живов мне лично известен не как интеллигент, а с самой лучшей стороны: он прекрасный патролог (хотя это лишь третья из его специальностей), автор одной из лучших статей по "теории образа" у св. Максима Исповедника (1982) и, надеюсь, автор будущей книжки о богословии иконопочитателей (он ее пишет с начала 80-х и до сих пор, как ни странно (т.е. странно, что до сих пор не бросил, -- но это факт)).
grrr

(поток сознания, для памяти)

счастливые люди -- скучны. это не всегда можно сказать вслух, но это факт. они более всего напоминают животных. (как прихожане они тоже абсолютно бесперспективны -- пусть лучше ходят в патриархию.) нехорошо получается как-то: не желаю я счастья ни своим прихожанам, ни вообще никому. но это факт. потому лучше все переопределить и назвать именно это "хорошо".
святые отцы никогда не учили, что "человек создан для счастья". они чего-то такое совсем наоборот учили...
чем в более стрессовой ситуации человек находится, тем больше у меня с ним душевного взаимопонимания. вроде как, и со мной таким людям общаться неплохо...
по аскетике (в смысле, по прописям святоотеческим) то же самое выходит: требуется ведь не само по себе жестокое и остроподвижное житие, а именно экстремальное состояние для данного конкретного человека. и не внешние условия лишь как помощь созданию экстремальности душевной.
экстремальность -- это, прежде всего, "память смертная": отчетливо и постоянно представлять, что вот сейчас умрешь (с соответствующими -- для православного человека -- выводами).
в бытовом языке ситуации смертельной опасности и называются экстремальными. человек православный должен понимать (потому что это так и есть; когда мы забываем, то Господь напоминает через добрых людей или болезни), что они -- никакие не экстремальные, а как раз самые нормальные; у него ведь других не бывает. все время -- либо ты сейчас умрешь, либо кто-то из близких. а жить надо так, будто уже умер.
но в людях светских, которые исходят из светской системы координат, хорошее направление все-таки выглядит как (внутренний или внешний) экстремизм. который, естественно, не знает, какое направление ему принять.
потому со всяким молодежным эстремизмом нужно обращаться очень бережно и нежно. чтоб, не дай Бог, желая их слегка подтолкнуть, чтобы скорректировать направление, не заткнуть их вообще...