March 24th, 2002

grrr

великопостное

все запасы благочестивых мыслей оставлены у о. Аркадия. кстати, там я наконец высказал свою заветную мысль о создании виртуального монастыря -- как завещал преп. Исидор Пелусиот.

а здесь -- только о том, что еще осталось из великопостных переживаний. Начать с того, что "разговляться" (т.е. переходить от строгого поста к нестрогому) мне пришлось не в субботу, а по-стахановски -- еще в пятницу, причем, рюмкой коньяка. Пришлось принять по особо важной церковной необходимости, будучи, в свою очередь, принятым (по той же необходимости) районным пожарником -- очень благочестивым человеком, хотя пока что не таким уж большим знатоком типикона...

а в течение прошедшей недели я набирался мудрости. всего, что тогда набрался, уже не помню, но кое-что вот.

1 одна наша прихожанка показывала свою кардиограмму двум разным, но знакомым и старательным врачам. второй из них кардиограмму почти одобрил. он, кстати, был кардиологом. но первый зато сказал, что, исходя из его опыта, -- очень плохая кардиограмма. можно себе представить, как расстроилась наша прихожанка: этот врач был патологоанатомом. дай ей Бог здоровья.

2 Севир Борисович Чернецов, от которого я периодически набираюсь житейской мудрости, рассказал очередную поучительную историю из своих студенческих лет (а это был питерский востфак-филфак начала 60-х: их компания еще на младших курсах разделилась на два слоя, один из которых дал миру ученых или вроде того, а другой -- поэтов или тоже вроде того; скажем, оттуда был покойный Кривулин). История такова (действие -- в 61-62 г.): полпервого ночи, стоит вдрызг пьяный ихний студент (фамилию забыл) у Пяти Углов. на вопрос "чево делаешь" отвечает "девушку жду, у меня свидание", на попытки увести домой -- не поддается. -- "а когда она должна была придти?" -- "в восемь". "а ты давно здесь стоишь?" -- "да нет, только что пришел".
А я подумал, что в этом что-то есть: даже лучше знаменитой истории про ребенка, которого поставили часовым, а потом забыли сменить, и он простоял сутки. Ведь тут человек отбросил суетный повод, за которым только и надо было бы приходить к восьми, и остался стоять именно за идею. -- Конечно, идея не была слишком определенной, потому что в том состоянии, когда большинство наших соотечественников освобождается от уз конвенционального поведения и готова стоять хотя бы даже за идею, уже трудно различать в точности контуры идей... Из той ситуации было два выхода, за которыми открывались реальные перспективы (хотя самым реальным был третий выход -- начать пить, не просыхая): либо быть трезвым и приходить аккуратно к восьми, либо тоже быть трезвым, но приходить только к полпервого. в первом случае результат был бы заведомо менее ожидаемого, а во втором -- ....................
grrr

сегодняшняя проповедь

40 мучеников, суббота Феодора Тирона, опять о благодатном огне в Иерусалиме...

до этого было аж три проповеди (в прошлое воскресенье две плюс одна на литургии Преждеосвященных в среду), которые пока что не успели расшифровать. Вот ужо...

Collapse )