December 5th, 2002

grrr

собственно, вот

какая нам нужна МП:

В Румынии Церковь от государства не отделена – и для неё это означает донорство в пользу казны. Патриарх там – один из министров, а не "номер пять" в протокольном списке президентской "табели о рангах". Да и по поводу церковной политики мнение Румынской патриархии всегда совпадает с мнением государства (а не наоборот).


в патриархи предлагаю на выбор трех митрополитов: Сергия Фомина (Солнечногорского), Владимира Котлярова (Ленинградского), митрополита Лавра (главу РПЦЗ(Л)). но это лишь если бы прямо сейчас -- а оно не сейчас...
grrr

Автора!!!

для учебника средневековой философии нужен автор, способный написать главу (одну) на русском яз. о средневек. еврейской философии. если у кого есть кто на примете -- оч. прошу связаться со мной.

можно дать молодому, начинающему, интересующемуся...

но: надо дать современный научный уровень. напр., должен быть, я думаю, раздел о hekhaloth. само собой, д.б. и каббалистика. мне кажется, что неплохо бы рассказать и о караимах -- там много интересного именно с т.зр. философии. но можно и ограничиться талмудической традицией.

help !!!

это я пишу по просьбе из СПб. Университета.
grrr

Иларион Киевский

первые два дня я просто искал эту книжку, про которую помнил, что была. нашел много интересного -- даже не только из книг, но, например, комплект ключей от квартиры лжеюзера mitr, который был потерян года полтора-два назад... потом стал договариваться со знакомомыми и заходить в магазины. сегодня, наконец, купил одно издание -- не из лучших, но... ближе к вечеру зашла ко мне mitr -- круг замыкается -- говорили мы, в том числе, и о том, как я доставал этого Илариона, -- а потом, перед уходом она -- тык пальцем на книжную полку чуть выше уровня моих глаз, где стоит -- развернутая лицевой стороной обложки к зрителю, даже не вставленная в ряд, -- книжка Илариона! все эти дни я ходил мимо нее, не замечая... интересно, связано ли это с тем, что книжку была мне подарена Мурманским обществом самоубийц? :-)

потом я еще вспомнил отличную статью Константиныча (известного также под именем К.К. Акентьева) в Византинороссике про "смысл надписи над конхой Софии Киевской" (только именно смысл, литургический, а не бессмысленные индоевропейские корни Аверинцева) и про того же Илариона -- и перечитал ее новыми глазами. анализ Слова о Законе и Благодати абсолютно точный: типичная византийская проповедь на освящение столичного кафедрального собора, центра Нового Иерусалима и Нового К.поля... литургические привязки позволяют точно датировать (о чем уже подозревал Анджей Поппе) -- 7-я неделя после Пасхи (последнее воскресенье пасх. цикла), Свв. Отец Первого Всел. Собора, совпадавшее в этом -- 1046 -- г. с памятью Освящения Царяграда. точное определение года внутри интервала, определенного Соловьевым в статье 1967 г. (1046--1050), -- заслуга Константиныча. эх, жаль, что Константиныч все не может дописать полнометражный разбор Слова о З. и Б.!

кстати, ясно, что насчет "Закона" там всё -- никакая не полемика против киевских иудеев (как пытались думать некоторые), а необходимая часть обоснования превосходства Нового (Иерусалимского) Храма, которым всегда является главный собор христианской столицы. (Константиныч прямо отбивает у меня хлеб: Слово Илариона -- единственный сохранившийся полностью др.-рус. материал такого типа. но мне хлеба и так хватает, и еще предстоит (когда-нибудь?) реконструкция др.-рус. фрагментов (про Десятинную и Успенские церкви) при помощи исландских саг!

еще забавно, это и Константиныч всегда говорил: все эти "древники" (специалисты по др.-рус. литературе) читают Илариона (не только его, конечно...), совершенно не понимая, каков жанр этого произведения, об чем это и для чего... ведь в славянской литературе параллелей нет (были, да сплыли), а других литератур они не знают. а тут еще проповедь на освящение -- это всегда жанр полулитургический, так что вообще литературоведам кранты.

есть в Слове о Законе и Благодати нечто роковое: не даром я его чуть не забыл в своем плане статьи о русском христианстве -- спасибо, r_l напомнил!
grrr

про survivors

так называются не только те, кто пережил суицидальные попытки, но и те, кто приходится близкими людьми непережившим.
у таких людей начинаются свои тараканы, и это всё еще довольно-таки плохо изучено.
стараниями нашего дурдома с gaidar во главе оч. хорошая книжка на эту -- редкую пока -- тему теперь в сети:

Кристофер Лукас и Генри М. Сейден - МОЛЧАЛИВОЕ ГОРЕ: ЖИЗНЬ В ТЕНИ САМОУБИЙСТВА
un tal Lukas, который один из авторов, -- очень хороший писатель, как легко убедиться. и действительно, зачем писать о всяком легкомыслии, когда можно писать о самоубийстве?
grrr

революция в РПЦЗ(В-В)

комментарий к нижеследующему документу.

по сути он довольно-таки верный: самая главная проблема РПЦЗ(В-В) -- отсутствие официального исповедания веры; то исповедание, которое издал прот. Виктор Мелехов и Ко., авторы нижеследующего д-та (могу запостить и его, если кому интересно), -- правильное, именно такое, как нужно. перешедший в РПЦЗ(В-В) из Бостона прот. Виктор Мелехов -- единственный человек в РПЦЗ(В-В), имеющий опыт построения церковной политики вообще и церк. политики, основанной на православном исповедании веры, в частности.

то, что он пишет про опасность для РПЦЗ(В-В), если она потащится в хвосте у глупых русских националистов из Франции, -- разумеется, правда. не сомневаюсь, что о. Виктор найдет способ задвинуть их куда подальше; возможно, он даже найдет способ не потерять при этом храм-памятник в Брюсселе (что касается приходов в Париже, Лионе и Каннах, то их не жалко и потерять, т.к. сами по себе они малозначимы, а как семена они -- это уже доказано годами -- лишены какой бы то ни было всхожести; во Франции нужно французское православие, а не русский национализм).

это в плюс. но в минус -- то, что прот. Виктор Мелехов становится фактическим главой их церковной организации, да еще и в Канаде. почему это плохо -- кто знает, тот знает, а я не считаю нужным писать об этом здесь.

поэтому выражу здесь мое горячее пожелание вл. Сергию Кидьякову: если уж все равно началась у них там революция -- такой процесс, когда реформы начинают идти "снизу", без всякой инициативы епископата, -- то надо употребить самый надежный способ с нею бороться, а именно, ее возглавить; тогда и для о. Виктора найдется подходящее место в структуре церковной организации. объективно у вл. Сергия сейчас есть для этого все возможности, хотя нет никакого опыта подобных действий. но -- раз полез в епископы -- или уж учись действовать, или смирись с тем, что тебя выбросят на помойку.

если же вл. Сергий не сможет фактически возглавить РПЦЗ(В-В) уже в ближайшее время, то судьба этой церковной организации будет решена извне: прихожане и значительная часть недвижимости будут отжаты специальным прессом и распределены по другим церковным организациям, а все нынешнее начальство будет выброшено как жмых -- т.к. даже чачу из продукта такого сорта не сделаешь.

первый шаг, который можно ему посоветовать, -- издание собственного послание с повторением основных тезисов обоих документов о. Мелехова плюс братское увещание вл. Варнаве Каннскому.

документ:
Collapse )
grrr

пишу про Древнюю Русь и грущу

-- о том, что умер Дмитрий Оболенский; в спорных случаях, вроде места крещения Владимира, -- да и вообще -- я привык доверять ему, и у меня бывает для этого независимая аргументация. это человек, который понимал, что церковная жизнь не реконструируется методами светской истории... он даже когда-то понял самую заумную статью из всех, мною написанных, -- про историю всенощного бдения через историю гимнографии...
Древней Русью занимается не так уж мало серьезных людей, но замены Оболенскому нет. мог бы стать только Константиныч -- да он сильно отвлекается от науки на всякую муть...
Sir Оболенский умер, помнится, год назад -- получив незадолго титул лорда. почти всю жизнь прожил в Оксфорде -- очень русском, хотя и международном городе.
grrr

оссуарий: Paul Flesher присоединяется к мнению R. Altman

So it seems clear that the inscription was cut with two hands

он очень серьезный мужик. специалист по таргумам -- возглавляет замечательную американскую серию комментированных английских переводов всех известных арамейских таргумов.