April 8th, 2003

grrr

агония Сурожской епархии

пытаются уцепиться за автономию, сыграв на противоречиях между ОВЦС и Чистым переулком:
http://www.strana.ru/text/news/177390.html

не прокатит, однако, хотя послужит хорошим доказательством -- Василию Осборну, когда он пойдет К.поль, -- что они сделали, что могли. поэтому смысл имеет.

автономия западноевропейских епархий возможна при некотором раскладе, но даже в автономной церкви внутри МП Гундяев посадит своих московских мордоворотов -- и на его месте даже я поступил бы так же.
grrr

к предыдущему

собственно, вот:
http://www.portal-credo.ru/site/?act=comment&id=201

По сути, письмо призвано убить, как минимум, двух зайцев. Во-первых, оно направлено на подавление центробежных тенденций в Сурожской епархии (Великобритания), большинство духовенства и мирян которой хочет самостоятельно избрать преемника уходящему на покой митрополиту Антонию (Блуму) и не хочет безмолвно принимать назначенца из Москвы. Последний съезд этой епархии почти прямо намекнул Москве: если патриархия не будет считаться с мнением клира и мирян, то нетрудно и более "демократическую" юрисдикцию найти. Во-вторых, в Западной Европе сложились наиболее благоприятные условия для присоединения к РПЦ МП независимых от нее русских церковных юрисдикций – РПЦЗ и Парижской архиепископии Константинопольского патриархата ("евлогиан"). Есть реальная возможность начать решение проблемы "карловацкого" и "евлогианского" расколов именно с Западной Европы. А там и остальные части света подтянуться, следуя передовому опыту.

хороший комментарий, но заканчивается благоглупостью:
Однако, "за скобками" триумфального процесса воссоединения остается одна очень важная проблема, которая обязательно даст о себе знать если не сейчас, то завтра или послезавтра. А именно: вопреки тому, что написано в патриаршем письме, в основе русского церковного разделения за границей лежат не только "сугубо политические причины" (хотя на них и сосредоточено основное внимание историков). Разрывая общение с митрополитом Сергием (Страгородским), митрополит Антоний (Храповицкий) указывал на глубокую нравственную неправду выбранной первым главой РПЦ МП церковно-политической линии. Эта неправда была сопряжена и с массой канонических нарушений, которые позже привели и к таким богословски сомнительным явлениям как "богословие революции", экуменическая "теория ветвей", "православный папизм".

если патриарший проект что-либо и "забыл", то совсем не это...