January 8th, 2009

grrr

Абсолютная хронология страстей Христовых

новых идей в этой области не было с 1920-х годов (были только новые пережевывания старых идей). современное состояние изучения проблемы -- Strobel 1977. но по сути и по старым книжкам, 1930-х, можно дать хорошее резюме. вот я тут нашел одно, копирую себе для памяти.
Collapse )

что можно сказть об этом сегодня?
хронологические привязки, которые евангелисты дают в связи с собственным календарем Urgemeinde, для таких поисков вообще неактуальны. там был какой-то совсем другой календарь, который нам не посадить на астрономические данные.
остаются ссылки евангелистов на официальный календарь Храма -- "день бе велик тоя субботы" то есть.
в довоенной науке считалось, что этот календарь нам известен с точностью до интеркаляции (доп. месяца), и на этом строятся все реконструкции (с учетом известных годов прокураторства Понтия Пилата).
ничего не могу возразить по существу, но, ожегшись на молоке, дуешь на воду.

grrr

из смешных событий последних недель

1. в одной научной аудитории у меня впервые спросили, почему я ни разу не ссылаюсь на Аверинцева.

вспомнилась история с О.И. Подобедовой на Византийском конгрессе 1991 г. (Москва), которая после доклада Акентьева с провокационным названием "Надпись на конхе Софии Киевской..." задала тот же самый вопрос, с тоном глубокого возмущения. на что Константиныч ответил (совсем обидев бабушку О.И.), что, мол, у С.С. там "индоевропейские этимологии", а у него в докладе обыкновенная литургика...

ЗЫ вообще-то один раз я сослался на Аверинцева в очень важном для меня вопросе, по наводке amypp: о связи Нонна Панополитанского и Дионисия Ареопагита. по-моему, это у него было совершенно в яблочко (и, понятно, это одна из наименее известных тем его наиболее известной книжки).
вообще говоря, у Аверницева было там и сям много конкретных интересных наблюдений, но его работы очень трудно читать, если нужно что-то по делу.

2. получил в смс-ке самое прекрасное поздравление по одному полуофициальному поводу -- со словами "мы в Вас не сомневались" и с подписью "наш маленький дружный коллектив". -- поздравление было из соседнего с нашей церковью морга; я так понял, что в понятие коллектива не были включены покойники, тк., во-первых, тогда коллектив был бы, пусть и дружным, но не маленьким, а, во-вторых, его смысл был бы тривиальным (еще бы они "сомневались"!). а так -- мы правильно друг друга поняли! я потом за это поздравление горячо их благодарил.
grrr

еще чево бы я хотел издать

(не в маниловском смысле; аналогичные проекты прошлого все-таки осуществлялись!)

два мемориальных тома в честь очень значительных русских ученых:

1. М.Ф. Мурьянова,
2. Г.М. Бонгард-Левина.

Collapse )