May 25th, 2013

grrr

выношу из-под замка запись 2003 года

запись была подзамочная, т.к. в 2003 году она грозила мне лишними конфликтами внутри РПАЦ. грусть.

Оригинал взят у hgr в парочка прописных истин
возращаюсь к давно отложенному жанру.
1. как перестать быть Церковью, если ты ей был (речь об организации, а не о человеке),
2. о миссионерстве и эмиграции -- или или.
Collapse )
grrr

надежды юношей питают... или, по кр. мере, питали

вот что писал один юноша по поводу МП и РПАЦ ровно 10 лет назад (для него "мы" -- это МП):

"Я думаю, что лучше всего покажет, где Церковь, а где нет, время - ближайшие 10-15 лет. Надеюсь, что за это время мы сможем окончательно избавиться от экуменической заразы (которая конечно, к сожалению, есть у отдельных иерархов и священников) - опять же глядя на то, что было 10 лет назад и сейчас можно, уверен, констатировать, что происходит выздоровление и очищение. Надеюсь, что если тенденции сохранятся, через это время увеличится в несколько раз количество монахов и количество сознательных прихожан. Также, надеюсь, будут решены проблемы с вменяемой частью РПЦЗ, и иные внешние проблемы.
А РПАЦ, думаю, расколется ещё на 2-3 образования, каждое из которых будет считать себя наиболее истинным.
"
grrr

хорошо сказала

burbalka тут:

Почему-то никогда не видела статьи на тему: часто или редко пресвитерам причащаться. Думаю, столь же не уместны вопросы и в отношении мирян. Когда я слышу эту дилемму, всегда чувство, что хлеб насущный сводится до уровня пусть себе и самого лучшего десерта или конфет, припрятаных для детей. Будешь вести себя хорошо, сделаншь уроки, из серванта достанут счастье - огромную шоколадую конфету.

резюмирую:

если кто-то отделяет вопрос о частоте причащения мирян от вопроса о частоте причащения духовенства, то это жулик.
апостольские правила (8 и 9 плюс те, что устанавливают санкции за нарушение).

для справки:Collapse )