Bishop Gregory (hgr) wrote,
Bishop Gregory

Ontological Argument from a Meinongian Viewpoint

Dale Jacquette, Meinongian Logic, Berlin--N.Y.: de Gruyter, 1996, 237:
Plantinga не в состоянии разрешить проблему теодицеи. Поэтому даже возможность Бога, сочетающего всезнание и всесилие с благостью, не доказывается. Следовательно,
God as an impossible, necessarily nonexistent Meinongian object can nevertheless
be defined as an object than which none greater is conceivable or
logically possible. An existent God is metaphysically impossible as the unresolved
problem of evil indicates, unless a more acceptable solution than
Plantinga's is forthcoming. To be at once omniscient, omnipotent, perfectly
benevolent, and the author of an actual world in which there is moral and
natural evil is tantamount to being a round square. Meinongian logic implies
that even if God exists, an existent God could not possibly be greater or
more perfect than an impossible necessarily nonexistent Meinongian object

-- Да, реальный Бог должен быть не столь велик, а попроще и похуже. но проблема теодицеи решается, если ввести свободную волю и определить ее любым параконсистентным способом (православным или молинистским), а православный Бог в майнонговской семантике должен обладать одновременно свойствами существования и несуществования.
Tags: ontological argument, theo

  • Post a new comment


    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.