дал сегодня почитать сделанное
mitrius'ом резюме Андрею Орлову, который как раз сейчас у меня в СПб проездом из ковбойского города Милуоки. (мировая псевдоэпиграфическая общественность до сих пор ничего не знает об этом памятнике). -- из того сразу же исторгся фонтан разных сведений по бэкграунду "Сказания Моисея". надо сказать, что Андрей Орлов -- лучший сейчас специалист по славянскому Еноху (в конце 2004 г. должна выйти его монография в Mohr-Siebeck'е). он реально занимается всякими еврейскими традициями, которые отразились в славянских псевдоэпиграфических текстах (т.е., гл. образом, 2 Ен., Ап. Авраама, Лествица Иаковля) и тут же увидел много родного. (статью М.А. Бобрик он еще не читал, но я вижу, что она ничего не знает о еврейской мистике эпохи Второго Храма и чуть позднее; поэтому она мало что увидела и в Новгородском кодексе).между прочим, нам с Андреем сразу же пришло в голову, что, наконец, может разрешиться старая загадка: почему только по-славянски сохранились эти тексты -- 2 Ен., Ап. Авр., Леств. Иак., -- которые представляют особое религиозное направление, не сохранившееся в псевдоэпиграфической литературе на других языках. (т.е., кажись, мы нащупали ту среду, через которую в очень раннее время -- еще до крещения Руси -- к нам могли пойти все эти замечательные тексты).
