Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

grrr

Barlaam and Joasaph, a "Shaivite" Christian recension

моя статья про "Варлаама и Иоасафа", опубликованная в 2011 г. (а написанная в 2007), содержала некоторое внешнее исследование редакции, которая была там мною названа "греческой краткой", а внутреннего исследования не было. теперь будет. там тоже индийский субстрат, но не буддистский, а шиваитский.

что тут такое субстрат? -- это то, чем начиняются (как пирожки) агиографические легенды, чтобы стало назидательно и занимательно. в 6-м веке через Иран пришло наводнение разных индийских сюжетов, которые не только транслировались изолированно или в сборнике Калила и Димна (= Стефанит и Ихнилат), но и залезали в агиографические романы и апокалиптику.
Collapse )
grrr

Евмений Гортинский, 18 сентября

по некоторой нужде, решил углубиться в его биографию. между прочим, последнее, что я о ней прочел, была статья в ПЭ, и она -- самая полная библиографически из всего, что я смотрел раньше (хотя там ошибка с годом смерти, поставленным от фонаря). это второй в моей практике случай, когда о малоисследованном святом именно ПЭ, а не Bibliotheca Sanctorum, ΘΗΕ, DACL, OCD etc. дает самую полную справку (до этого то же самое было с Варипсавом).

но что же там с биографией? Collapse )
grrr

славяно-сирийская инвентаризация 9: материалы по сирийской церкви в Варне

UPD 20.01.2017: церковь совершенно точно идентифицируется как кафедральный собор в западно-сирийской традиции.
вима -- над мощами святого, как изначально (4 в.) в мартирии Вавилы рядом с Антиохией и мощами Сергия в Ресафе.
в зап-сир традиции вимы не бывает в неепископских храмах.
также ее не бывает в храмах монастырских, поэтому гипотеза болгарских археологов о монастыре неверна: помещения рядом с храмом относятся к епархиальному центру.
также ваптистирий -- это принадлежность собора, а не монастырского храма.
также надо скорректировать предположительную реконструкцию вимы: видимо, она была U-образной, открытой в сторону алтаря.

почему вима не должна интерпретироваться как несторианская: 1. относительно небольшие размеры (узкая) -- недостаточно, для пребывания на ней всего клира в течение всей литургии слова; 2. наличие, при виме, синтрона в алтаре (правда, там не видно особо выделенного места епископа), что предполагает пребывание священников в алтаре не только во время анафоры, но и тогда, когда можно сидеть.

Djanavara_Preotkrii_Bulgari.pdf этот файл рассыпан по интернету, буклет 2011 года.
http://www.pravoslavieto.com/hramove/varna/djanavara.htm (материал продублирован в предыдущей)
http://www.youtube.com/watch?v=47qRTjD7GXY

http://portal-bg1.ning.com/photo/photo/listForContributor?screenName=1p0er2zaj1x9h&xg_source=activity

PS http://www.bulgariatoday.ru/news/society/novye_arkheologicheskie_sokrovishcha_naydeny_okolo_varny/

соглашаясь с археологами в том, что это некая сирийская монофизитская церковь (вероятно, принадлежавшая одной из групп, почитавших императрицу Феодору, т.е. севирианских), разрушенная при аварском нашествии 575 г., и даже соглашаясь с тем, что там, вероятно, был монастырь, я считаю, что храм был кафедральным, т.к. там ваптистерий, вима в середине (они ее называют почему-то иначе, а вимой называют центральное место синтрона) -- по сирийскому обычаю... для резиденции сирийского епископа 6 века как раз такое загородное, рядом с кафедральным городом, положение типично, т.к., по закону, им запрещалось жить в своем городе (ср. ситуацию с патр. Антиохийским, который жил в м-ре в деревне Бет Гармайе). таким образом, можно сделать вывод о наличии в Варне 6 века монофизитской (севирианской) епархии. даже если она была разрушена, люди остались и при аварах...
grrr

получил подарок на старости лет

несколько лет искал стихотворение Ника Рок-н-ролла, слышанное мною только один раз в его исполнении. и вот -- добрый человек записал с какой-то аудиозаписи:

как жаль, что вас там не было, где был однажды я.
там небо звезды сеяло, смеялась там луна,
там озеро волшебное читало сказки мне
и мне казало будто я вижу все во сне.
я замок, братцы, видел - он весь из хрусталя.
принцесса в нем прекрасная живет одна-одна.
за замком тем чудесным - великолепный сад,
там фонари сребряные на всех цветах горят,
и привиденья добрые приходят в этот сад
и грустные баллады поют всю ночь подряд
------

так у меня Н.РнР и ассоциируется с его привиденьями добрыми, с которыми он просто разговаривал, глядя через меня.
grrr

Иосиф и Асенефа

напишу тут кратко тезисы, т.к. до конца лета не смогу продолжать тему. прежние тезисы о том же в ЖЖ считать недействительными.Collapse )
grrr

внезапно: накрыла потребность

может ли кто-нибудь помочь с копией почти недоставаемого, но имеющегося в некоторых библиотеках (напр., Конгресса США, но также, мб., Эчмиадзина и Матенадарана) журнала (издает Армянский католикосат в Киликии)

Hask. Hayagitakan amsat’ert’ (Antélias, Liban)], NS. 6 (1994), pp. 44-66.
т.е.
Հասկ. Հայագիտական ամսաթերթ.

там статья M. van Esbroeck'a "L'homélie "արարիչ արարածոց", ses attributions et ses métamorphoses.

буду признателен весьма и весьма!
grrr

умер Юра Лесман

в школьные годы не раз ездил в его экспедиции куда-то под Лугу. человек стал археологом вопреки советским запретам, поэтому экспедиции мог собирать только из такого левого контингента, как мы, школьники. в постсоветское время у него, вроде бы, все наладилось...

Оригинал взят у durnowo в Ad memoriam: Ю.М.Лесман (1954-2013)

Не стало Юры Лесмана