Bishop Gregory

юная анархистская группа выпустила лирический альбом, в котором меня очень тронули слова из песни "Болельщик":

футбол для тебя это пряник
футбол -- это плеть
ты сдал на входе твой мозг
и ты будешь болеть!

в конце припев очень милосердно модифицируется:

...пока не поправишься -- будешь болеть!

это, конечно, не об одних болельщиках. сдал при входе свой мозг -- будешь болеть. медицинский факт. именно так и бывает во всех приличных компаниях. хочешь не болеть -- приходится быть неприличным.

-----

на том же альбоме песня "Право на смерть" -- по-моему, просто очень хорошая.

а еще пара ("Левый террор" и "Анархия -- наша Родина") -- очень стильные.

Оригинал взят у uderevskaya в Сагра. Чем дальше, тем тревожней

Почему у нас мало времени, и что делать с тем, которое осталось? Слово на литургии Преждеосвященных даров (14/27.03.2009)

Правда, в одном россияне все-таки отличались от всех болельщиков других национальностей. Они угощали друг друга, так как россияне всегда были одной из самых хлебосольных наций. Иностранцы же, как правило, если и собирались в большие компании после игр, то платили каждый сам за себя.

прошел одновременно с футбольным, но почти никто не болел. итоги: http://www.bracketmaker.com/tmenu.cfm?tid=168068.
в финале Мольтман выиграл у покойного фон Бальтазара (чемпионат этот удобен тем, что могли играть покойники).

тройку участников я не знаю вообще. что из номинально православных один Зизиулас, меня возмущает (нужно бы хотя бы Флоровского и Мейендорфа). зияет своим отсутствием также кардинал Даниэлу. вероятно, Даниэлу (и тогда Флоровскому) можно было отказать в "систематизме", т.е. в принадлежности к "систематической" теологии, но, по-моему, это было бы неверно.

если бы там играл, то у меня на первом месте -- и с очень большим отрывом -- оказался бы о. Ив Конгар (в смысле "научном" это был великий богослов, очень ясно способный даже и православным объяснить, в чем состоит их православие -- которое для него, разумеется, было ересью), а на втором месте -- Анри де Любак. кроме того, я бы внес и о. Андре де Аллё (de Halleux).

http://portal-credo.ru/site/?act=comment&id=469
редактор убавил количество аналогий из области бокса, но оставил популярные заметки о церковно-политической агиографии.

(наверное, не надо объяснять, что лично для меня отношения между К.полем и Москвой и их взаимные споры за храмы и паству хотя и представляют интерес, но ни в коем случае не являются событиями внутрицерковными. точно так же я мог бы написать о суннитах и шиитах).

выношу из комментов, т.к. это тезисы моей не написанной пока что работы про Грааль (часть работы о Сионе):

современный консенсус выводит эту чашу из кельтского мира 6 в. (то ли ирландского, то ли валлийского), причем, обычно думают, что там она из языческих мифов. но в этих мифах бывает "нечто сходное", а в христианском Иерусалиме той эпохи -- есть точное соответствие. поэтому я думаю, что кельтский грааль -- это translatio Sioni в столицу какого-то кельтского государства. очень хорошо стрелки сходятся на полулегендарном короле Артуре (+ ок. 530).

короче, Св. Грааль -- наша кельтская Чаша Соломона, из Сионской базилики (т.е., очевидно, какая-то копия, возведенная в ранг оригинала).

моя собственная работа, как я понял, не должна будет заключаться в перелопачивании уже перелопаченных рыцарских романов и кельтских мифов, а в подтягивании агиографического материала -- вроде св. Лонгина (легенды о его пребывании на Брит. о-вах) и св. Иакова. (на Британских островах побывало много апостолов, что соответствует нескольким последовательным и параллельным миссиям, с 4 по 6 в.; кажется, для Грааля наиболее важными могут быть 2 названных имени, а не, например, Андрей.)

рассказала одна женщина, у которой меньше года назад умер муж 40 лет -- в пять минут, неожиданно, не болев, от инфаркта, в спортивном зале во время тренировки. человек был нецерковный, но такой, что все родственники, знакомые и коллеги чрезвычайно любили и уважали (это я не только с ее слов, что к нему было такое отношение).

когда он умер, в зале было еще 12 человек. и все они видели, как над телом поднялось и улетело нечто розово-красное, не очень большого объема и не очень правильной формы.

как бы похоже на визуализацию отлетающей души. зачем это надо? и вообще что это за кескёсе?